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德黑兰局会见最后的阿拉姆大师,一个垂死的艺术

作者:苗谊腴    发布时间:2019-02-01 09:18:03    

Safar Fooladgar用锤子击打了我的手掌大小的一块铁像鼓的节奏,他的双手唤起了一个舞蹈:砰,嗖,砰,嗖嗖,一声巨响每当他的锤子落地,另一个细节就开始形成:它很快就会出现成为一条龙的脸我在一个小的南德黑兰工作室,最后一个生活的阿拉姆艺术大师,一个装满复杂的小雕像和雕刻的重金属装置,用于什叶派穆斯林仪式,标志着伊玛目侯赛因的殉难和那些在公元680年在卡尔巴拉战役中与忠于亚齐德的军队并肩作战的人,新兴的穆斯林世界的哈里发根据什叶派的叙述,亚齐德抢夺了先知穆罕默德的孙子伊玛目侯赛因,他对所有人的合法领导穆斯林卡尔巴拉的故事标志着逊尼派和什叶派之间的重大突破,并且仍然是什叶派信仰和习俗的中心几个世纪以来,阿玛已经从伊玛目及其追随者卡尔巴拉的战斗标准演变而来对于佛罗拉德加大师来说,创造一个爱情是一种爱和艺术的努力“我知道有很多人会说我的话很古怪,但是热情将铁铸成狮子,鹿和鸟,”他说,“他们只是不相信这些东西但我已经活了,我已经看过了,我相信我的工作是非常劳动密集的,但我甚至都没有感觉到“佛罗德加大师在他六十多岁时戴着助听器他在冬天,双手像烟囱里面一样黑,最深的线条划过他的手掌,让我想起一条干涸的河流的路径,我想知道几十年来金属对身体的影响,好像在读我的思绪,告诉我:“这是一种垂死的艺术,因为坐在办公桌后面要容易得多在这项工作中必须充满热情,一种不算工资的激情,不会经常评估成本和利润,不介意每天在金属周围站立十个小时“他告诉我他最近才能买得起房子,600在德黑兰南部的平方公寓“上帝很善良,今年我受委托制造两个阿拉姆,我也借了一笔贷款”他说,今天在伊朗以传统方式不超过五六个人制造阿拉姆在穆罕默德十日的阿舒拉节期间,当穆罕默德的十周日为哀悼伊玛目侯赛因在卡尔巴拉周年纪念日达到高潮时,这位身高达300公斤的男子带着悼念者的队伍进行劫持阿拉姆是符号和寓言的物理代表:亚齐德的军队切断了对侯赛因营地的水,争取正义的斗争持续到最后,当时只有一小部分妇女和儿童生存在其中间的alam是一个长长的剑状结构,刻有关于侯赛因的诗歌,先知穆罕默德及其子女的名字,以及来自古兰经的经文艺术家的想象力使得一个人看起来与另一个人截然不同,尽管共同的主题用羽毛装饰,阿拉姆有各种各样的小雕像,包括里奥ns,鸟类和飞行骑士,带有马体和男人脸的带翅膀的生物每个都有一个故事例如,骑士象征着将先知穆罕默德带到miraj上的生物,他的夜晚之旅耶路撒冷和天堂当Muharram的第一个出现时,整个伊朗的帐篷(称为hey'at - 字面组)呼应卡尔巴拉的帐篷,每晚都会让哀悼者聚集在一起帐篷的材料可以手工刺绣和传承下来的世代各地的传统因城市,甚至村庄到村庄而异,但总有哀悼的音乐,叫做nohe,通常晚餐至少两晚,因为社区通过侯赛因的故事聚集在一起更好的条款,最受欢迎的是hey'at,德黑兰南部的一位老店主告诉我:“我十岁的时候加入了我的第一个hey'at,在阿舒拉之前一个月,我们总是争先恐后地找到最好的nohe khan”Nohe汗是唱阿斯胡拉哀悼歌曲的人Tazieh,一部重演卡尔巴拉的剧本,曾经看到当地居民年复一年地扮演同样的角色但现在主要由舞台演员表演,并融入了流行娱乐的元素:一些tazieh在去年的德黑兰会让你想起权力的游戏根据佛罗拉德加大师的说法,这个阿拉姆在11世纪被加兹纳维德帝国的领导人马哈茂德首先命令为军事象征 他带领他的军队前往亚美尼亚,他认为穆斯林需要一个象征才能携带,就像基督徒接过十字架一样,其他人将阿拉姆与萨法维王朝(公元1501-1736)联系起来,这引发了一波充满活力的什叶派伊斯兰艺术,伊斯法罕,萨法维都城,这个城市以阿拉姆创作而闻名,许多阿拉姆大师都曾在那里生活过,包括在萨哈维德时代的Haj Taher,许多人认为将艺术带到了最高的形式.Foladdgar记得搬到伊斯法罕14岁,在Haj Ostad Mohammad下学习Johari“Johari大师当时没有孩子,所以我和他们住在一起,”他告诉我“然后他的妻子在结婚多年后怀孕了,他们有一个儿子,他继续工作并将艺术品送到欧洲各地当他出生的时候,我回到了德黑兰的家乡“从那时起,Fooladgar大师已经工作了40多年,制作了大约130个alams他还为德黑兰的Sooreh艺术大学设计了金属史课程并在那里教了前几个学期该计划推出后“我最优秀的学生之一是一个体重不超过50公斤的年轻女孩,”他说,“但是她在大多数男人身上都没有看到过那种凶猛和力量的铁”他的眼睛如同说但是,虽然他的一些学生现在是着名的艺术家,一个女孩,为最后的项目做了一个alam,但没有一个人作为一个行业做出了抨击“这个职业,这是一个体力劳动和一点点奖励,不是一个今天任何年轻人都会想要,“他解释说”向收藏家出售个人小雕像可以提供更好的收入“佛罗拉德大师认为阿拉姆艺术被误解和忽视了”宗教人士说这都是迷信 - 小雕像,符号非宗教无视我们没有人真正花时间去了解这个结构是什么以及它在我们的传统中占有的位置“大多数时候,他只收到一两个佣金任何利润都很小:而alam可以卖出约1.5亿tomans(约35,000英镑或56,000美元),单独的黄金成本是6000万客户不是,正如我所料,机构,但主要是个人“有钱和热情”虽然每个已建立的hey'at有一个阿拉姆,其余的一年alams这款机芯作为艺术品保存在主人的家中.Foladdgar大师也有一手镀金,一旦建成了alam的各个部件,他们就被带到车间用金蚀刻“A mesqal(4克) )黄金需要大约四天的时间来设置乘以阿拉姆的大小,你的头脑会旋转多少工作进入它“他说他在店里教了五个以前的帮手,他们现在做了大部分工作在南边几英里处的另一个工作室工作佛罗德加大师是附近的骄傲我在他的商店的几个小时内,几个老人停下来打招呼一个,Mash Hassan后来去买他的摩托车午餐,保持告诉他:“oossa,morgha ro neshoonesh bede”[桅杆呃,向他展示鸟类]佛罗拉德大师一开始无视他,然后转过身来,打开一个盒子,拿出一个带有小鸟雕像的金属烛台,镀金细腻的金色线条,我迷惑其复杂,特别是当我记得它在他的商店里用大而冷的铁片制成,我向他询问他在商店里有两件最古老的alams上的书法,其中一件已经超过30年了这些天,你在大多数的alams上看到的书法(包括他目前正在研究的那个)是对金属的简单蚀刻在旧的作品上,然而,书法被深深地切割,用一种非常精致的笔迹“这些是由去年去世的已故大师纳赛尔艾哈迈迪完成的在他之后,艺术消失了,没有人知道如何在这个层面上用金属书法实现“他说的是他在城里知道的几十个”世界级“艺术家,他们是饥肠辘辘的,生病的或者买不起的他说话的时候,他的眼里充满了泪水Farahani大师,咖啡馆传统的着名画家,他的家人,一旦去世,无力支付医疗费用,因此确保身体的释放“我称学院[伊朗艺术学院]并说你保持这个男人在你自己的博物馆工作,但是他的家人无法付钱让他的尸体离开医院“我听到学校的钟声响起,几分钟之内,一群孩子开始在商店里走路 这是一个古老的街区,靠近呼罗珊广场,尽管大部分街道已被公寓大楼接管,但它部分地设法保持其旧时代的魅力我问他是否认为他对教学的热情已经过去了“我的儿子是我的学生,这是他的第一个大满贯的作品之一,“他说,指着他自己走进去的一个小小的alam,我记得我被这件作品迷住了,因为它似乎是一个高大的儿子坐在它的宏伟最重要的是,Fooladgar大师厌倦了alam peressy(用模具制作的alams),他说卖出一三百万tomans(233英镑到700英镑,374美元到1122美元)“采取古老的艺术并将其机械化杀死了艺术在一起但他们并不关心,这是一项利润丰厚的业务“这让我想起阿舒拉节的仪式已经机械化了多少:不只是用现成的阿拉姆,而是用大量生产的旗帜和帐篷,以及哀悼的音乐改编自流行曲调嘿嘿每一个阿舒拉节,哟你可以告诉一个现成的阿拉姆,即使是从遥远的地方这些日子在德黑兰,一个完善的,历史悠久的hey'at可以被他们拥有的阿拉姆所认可,但是要看到这样的作品,人们需要走进老城区德黑兰南部从佛罗拉达大师出发,我前往城市西南部的Qal-e Morghi街区街道上到处都是妇女,儿童和家庭商店主要是汽车维修店和绵羊储藏室这里我找到了年轻的阿拉姆制造商阿米尔阿拉姆的工作室,发现它是一块很小的房间,曾经是一个牛场他的工作室小雕像都散布在桌子上像大师佛拉德加,阿米尔阿拉姆,他在30多岁的人认为,那些出售模压珐琅的人对艺术产生了极大的不公正他出售了大约4千万tomans(9,400英镑或15,000美元)的大满贯,但大多数时候他为私人收藏家制作金属雕像Amir Alam告诉我阿舒拉仪式 - 虽然不是阿拉姆 - 是ada来自前伊斯兰教的琐罗亚斯德教的传统,Soogh-e Siavash,其中不公正的谋杀年轻的Siavash王子被哀悼他认为alam上的小雕像的传说不应被视为“事实历史”而是“故事”世代相传“在这一系列的工作中,你永远是你的主人的学生艺术家做的第一件事就是告诉你他们在哪里学习”我很幸运,哈桑·马曼波什大师从伊斯法罕来到德黑兰我希望开始工作的时间,“阿米尔阿拉姆说”他去年去世了52岁“宣布主人死亡的海报仍然装饰着车间墙与阿米尔阿拉姆的作品,线条不如佛罗拉德加大师那么复杂似乎他们即将唧唧喳喳但是他还有几十年的时间来提高他的技能“这是一种垂死的艺术,”他告诉我“整天打金属不是大多数人喜欢做的事情但是我总是恋爱 塑造金属,

 

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